 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Открыт набор в долгосрочную обучающую терапевтическую группу "Искусство Быть Свободным". Эта уникальная авторская программа предназначена для тех, кому важно развить свои навыки общения, научиться лучше распознавать свои чувства и потребности. Для тех, кто хочет обрести уверенность в себе и психологическую устойчивость к стрессам не только на уровне ума и души, но и тела, улучшить качество своей жизни.
Для тех, кто задаётся вопросами о Жизни, Смерти, Любви и Смысле Жизни - и хочет получить на них свои собственные, уникальные ответы. Для тех, кто хочет изменить свою жизнь так, как подходит только им самим - кто хочет сделать свою жизнь счастливой и свободной от страданий.
Ведущие:
Артём Жилин, сертифицированный гештальт-терапевт, травматерапевт и ведущий терапевтических групп, а также региональных программ 1-й ступени по гештальту Московского института Гештальта и Психодрамы (МИГИП), автор программы:
«Быть свободным – это, прежде всего, быть честным с самим собой и с другими. Без страха и с любовью в сердце. Но к этому надо суметь прийти.\
В нашей группе можно будет сидеть или лежать, и вообще располагаться так, как телу удобнее всего в данный момент. Для этого удобства будут всякие подушки, пледы и другие приятности для телесного комфорта. А ещё будет мягкий свет, потому что глазам тоже должно быть удобно… В процессе работы, в рамках обозначенных тем, мы, конечно, будем не только сидеть и лежать, но и делать различные интересные упражнения в парах, тройках, мини-группах. Двигаться, ползать, играть, исследовать, встречаться, расходиться, разговаривать – и делать ещё массу полезных и увлекательных вещей для того, чтобы научиться быть счастливым, быть свободным - быть подлинно живым человеком».
Олеся Шипилова, сертифицированный гештальт-терапевт, дипломированный психолог, ведущий тематических тренингов и терапевтических групп:
«Быть свободным – это делать свой собственный выбор, который находится в гармонии с сердцем. И для меня это очень и очень важно.
Я представляю нашу группу светлой, уютной и тёплой, в большом и комфортном пространстве, в котором можно раскрываться без боязни, что тебя будут оценивать, критиковать или что-то навязывать. Где можно встречаться с людьми, задающимися такими вопросами, которые в обычной жизни не находят себе места и не могут быть услышанными».
Начало программы: 31 октября - 01 ноября 2009 г. Предварительное собеседование обязательно. UPD: Занятия будут идти в оговоренном формате: одна двухдневка в месяц по выходным. Но есть небольшое изменение - не с 11.00 до 19.00, а с 10.00 до 18.00. Иначе я не буду успевать на воскресную терапевтическую группу. Запись - через форму на сайте или по телефонам: (495)220-26-22, (916)676-47-65 Tags: психологические группы, психотерапия
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Обзванивая некоторых постоянных, но куда-то тихо пропавших клиентов, выяснил, что они, читая мой ЖЖ, решили меня не беспокоить в следствие моей депрессии! =) В связи с этим официально заявляю. 1. Я молод, красив и здоров. В ресурсе и тонусе. Что подтверждается креативом нового арт-проекта в содружестве с ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) prosto_dar_ya (О проекте напишу позже, когда всё дозреет и мы всё обсудим - мне кажется, что он будет просто мегаклассным, ещё круче перфоманса про любовь! ;)) 2. Депрессия - это хорошо. Страдания - это хорошо. Кто этого ещё не понял из моих постов, говорю совсем прямо. Если будут вопросы, почему это хорошо, разверну отдельным текстом. 3. Я профессионал очень хорошего, достойного уровня - и я не смешиваю свою работу со своей личной жизнью (хотя очевидно, что некоторого взаимовлияния не избежать, и это нормально). То есть я способен вынести свои вполне выносимые человеческие переживания (простите за невольный каламбур) "за скобки" во время работы. Мало того, своими постами про это я надеялся донести и профессиональную мысль: высокая квалификация терапевта проявляется в том числе и в способности быть в контакте с собой, со своими чувствами, как в личной жизни, так и в работе ;) UPD: на работе, кстати, проще... 4. Надо аккуратнее с постами... ;))) Но, с другой стороны, если я буду выглядеть в ваших глазах только выхолощено успешным a-la телемагазин, то это будет как-то неестественно, и я просто потеряю ваше доверие, хорошие мои... Во всяком случае, я бы такому "кену" точно не доверял бы :) Tags: мысли, осознания, психотерапия
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Прочёл небольшую такую книжечку Виктора Франкла "Сказать жизни "Да". Психолог в концлагере". Рекомендую начинать именно с неё, если есть желание расширить свой кругозор, и узнать немного больше о логотерапии ("терапии смыслов"), основоположником которой Франкл, собственно, и является. Не могу не процитировать пару моментов: "Вся сложность в том, что вопрос о смысле жизни должен быть поставлен иначе. Надо выучить самим и объяснить сомневающимся, что дело не в том, чего мы ждем от жизни, а в том, чего она ждет от нас. Говоря философски, тут необходим своего рода коперниканский переворот: мы должны не спрашивать о смысле жизни, а понять, что этот вопрос обращен к нам — ежедневно и ежечасно жизнь ставит вопросы, и мы должны на них отвечать — не разговорами или размышлениями, а действием, правильным поведением. Ведь жить — в конечном счете значит нести ответственность за правильное выполнение тех задач, которые жизнь ставит перед каждым, за выполнение требований дня и часа. Эти требования, а вместе с ними и смысл бытия, у разных людей и в разные мгновения жизни разные. Значит, вопрос о смысле жизни не может иметь общего ответа. Жизнь, как мы ее здесь понимаем, не есть нечто смутное, расплывчатое — она конкретна, как и требования ее к нам в каждый момент тоже весьма конкретны. Эта конкретность свойственна человеческой судьбе: у каждого она уникальна и неповторима. Ни одного человека нельзя приравнять к другому, как и ни одну судьбу нельзя сравнить с другой, и ни одна ситуация в точности не повторяется — каждая призывает человека к иному образу действий. Конкретная ситуация требует от него то действовать и пытаться активно формировать свою судьбу, то воспользоваться шансом реализовать в переживании (например, наслаждении) ценностные возможности, то просто принять свою судьбу. И каждая ситуация остается единственной, уникальной и в этой своей уникальности и конкретности допускает один ответ на вопрос — правильный. И коль скоро судьба возложила на человека страдания, он должен увидеть в этих страданиях, в способности перенести их свою неповторимую задачу. Он должен осознать уникальность своего страдания — ведь во всей Вселенной нет ничего подобного; никто не может лишить его этих страданий, никто не может испытать их вместо него. Однако в том, как тот, кому дана эта судьба, вынесет свое страдание, заключается уникальная возможность неповторимого подвига. Для нас, в концлагере, все это отнюдь не было отвлеченными рассуждениями. Наоборот — такие мысли были единственным, что еще помогало держаться. Держаться и не впадать в отчаяние даже тогда, когда уже не оставалось почти никаких шансов выжить. Для нас вопрос о смысле жизни давно уже был далек от того распространенного наивного взгляда, который сводит его к реализации творчески поставленной цели. Нет, речь шла о жизни в ее цельности, включавшей в себя также и смерть, а под смыслом мы понимали не только «смысл жизни», но и смысл страдания и умирания. За этот смысл мы боролись! Страдание как подвиг После того как нам открылся смысл страданий, мы перестали преуменьшать, приукрашать их, то есть «вытеснять» их и скрывать их от себя, например, путем дешевого, навязчивого оптимизма. Смысл страдания открылся нам, оно стало задачей, покровы с него были сняты, и мы увидели, что страдание может стать нравственным трудом, подвигом в том смысле, какой прозвучал в восклицании Рильке: «Сколько надо еще перестрадать!». Рильке сказал здесь «перестрадать», подобно тому как говорят: сколько дел надо еще переделать. Да, нам пришлось много «перестрадать». Поэтому следовало смотреть в лицо страданиям, рискуя не выдержать, рискуя не сдержать слез. Да и не надо было стыдиться таких слез — они свидетельствовали о том, что у человека есть высшее мужество — мужество страдать. Впрочем, такое понимание было у немногих, большинство со смущением признавались в том, что «снова плакали». Один мой товарищ на вопрос, как ему удалось избавиться от голодных отеков, ответил: «Я их выплакал»…". и про любовь: "Невыносимо изнуренный, я уснул как будто глубоко. И вдруг был разбужен — чем же? Музыкой! Оказывается, староста блока, каморка которого находилась рядом со входом в барак, устроил у себя какой-то праздник. Пьяные голоса горланили модные песенки. Внезапно все стихло — и заиграла скрипка. Это было бесконечно печальное, редко исполняемое, неизбитое танго. Скрипка плакала, и вместе с ней плакало все во мне. Ведь в этот день одному человеку исполнилось 24 года. Этот человек тоже лежал сейчас в одном из бараков лагеря Аушвиц, значит — в паре тысяч или даже паре сотен метров от меня, но был недостижим. Это была моя жена."
... "Километр за километром мы с ним (с другом, в составе колонны заключённых Аушвица - прим. моё) идем рядом, то утопая в снегу, то скользя по обледенелым буграм, поддерживая друг друга, слыша брань и понукания. Мы не говорим больше ни слова, но мы знаем: каждый из нас думает сейчас о своей жене. Время от времени я бросаю взгляд на небо: звезды уже бледнеют, и там, вдали, сквозь густые облака начинает пробиваться розовый свет утренней зари. А пред моим духовным взором стоит любимый человек. Моя фантазия сумела воплотить его так живо, так ярко, как это никогда не бывало в моей прежней, нормальной жизни. Я беседую с женой, я задаю вопросы, она отвечает. Я вижу ее улыбку, ее ободряющий взгляд, и — пусть этот взгляд бестелесен — он сияет мне ярче, чем восходящее в эти минуты солнце. И вдруг меня пронзает мысль: ведь сейчас я впервые в жизни понял истинность того, что столь многие мыслители и мудрецы считали своим конечным выводом, что воспевали столь многие поэты: я понял, я принял истину — только любовь есть то конечное и высшее, что оправдывает наше здешнее существование, что может нас возвышать и укреплять! Да, я постигаю смысл того итога, что достигнут человеческой мыслью, поэзией, верой: освобождение — через любовь, в любви! Я теперь знаю, что человек, у которого нет уже ничего на этом свете, может духовно — пусть на мгновение — обладать самым дорогим для себя — образом того, кого любит. В самой тяжелой из всех мыслимо тяжелых ситуаций, когда уже невозможно выразить себя ни в каком действии, когда единственным остается страдание, — в такой ситуации человек может осуществить себя через воссоздание и созерцание образа того, кого он любит. Впервые в жизни я смог понять, что подразумевают, когда говорят, что ангелы счастливы любовным созерцанием бесконечного Господа".
Неплохую литературу я себе нашёл в поисках лекарства от депрессии, проснувшись в 6.30 утра...:)
А потом как поехало - и давай читать про концентрационные лагеря: Аушвиц-Биркенау (у нас больше известный как Освенцим), Треблинка, Майданек, Дахау... фото, показания нацистов на судах, свидетельства очевидцев...
И ловлю себя на том, что испытываю какой-то нечеловеческий ужас даже только при произнесении этих названий. Как будто суть самой смерти заключена в этих звукосочетаниях. Это переживание не передать словами. Хотя я там даже на экскурсии никогда не был... Господи, слово "экскурсия" здесь неуместно, но по-другому мне сказать сложно.
В общем, почитайте книгу. В ней почти нет описаний всех тех кошмаров, которые творились не так уж давно и совсем не далеко. В ней про смысл жизни и про выбор.
Tags: книги, любопытное, мысли
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 Тут Нина пишет про смыслы. И, собственно, верно пишет про то, что смыслы приходят и уходят, и так всю жизнь. И про то, что если смысл жизни находится в будущем, в "там-и-тогда", то он недостижим. А если и достижим, то в момент достижения утрачивает свою ценность, свой смысл... И что есть общий для всех смысл - жить. И всё же мне хочется добавить в эту картину ещё одну часть, ещё один способ смотреть - точку зрения. На мой взгляд, построение смыслов в "там-и-тогда" - это следствие невозможности себя переживать в "здесь-и-сейчас". Именно так: невыносимость переживания своей реальности порождает "смысл-в-будущем". Соль в том, что в "здесь-и-сейчас" присутствует не только радость бытия, но и его боль. И если перестать интеллектуализировать и просто начать переживать своё "здесь-и-сейчас", то в нём окажется много трудного. Например, отчаяние, бессилие, утраты... Прямо здесь и прямо сейчас. Депрессия... Это когда теряется смысл всего на что падает взгляд. Любое действие даётся через силу. При этом ничего особо страшного или катастрофического не происходит. Просто всё, что было, и всё, что будет, утрачивает смысл. И настоящее тоже. Это называется "я не понимаю". То есть я знаю все объяснения, знаю, что всё проходит, что "пост нублеа соль" и всё такое. Знаю даже как себя поддерживать - и делаю это... И всё же всё это не отменяет переживание утраты, боли, отчаяния, бессилия и трепета. И сколько формул ни изучи, сколько ни понимай устройство мира - это никак не отменит факта того, что когда погружаешься во тьму, это это страшно и больно. Холодный свинцовый туман депрессии становится таким по составу буквально, в переживаниях. Экзистенциальная тошнота подкатывает к горлу - но это не выблевать и не проглотить. Это следствия твоих поступков, которые (во всех смыслах) не отменить. Мене, текел, фарес. то, что есть. Это омут, хаос души, который можно только пережить, глядя на факты своего бытия, если хочешь жить в реальности. Но если я всё же живу, а не размышляю о жизни, то эти омуты души неизбежны, как закат после восхода. Что бы я не знал об устройстве солнца, его потеря в сердце словно смерть. Потому что всё, что понимал при свете дня, во тьме становится ощутимым. Я знаю, что это закончится, но я переживаю бездну. Переживания - это и есть "здесь-и-сейчас". Я помню, что потом всё изменится. Но надеяться на это - разве не жить будущим? ;) И разве кто-то сказал, что просто жить настоящим - просто? ;) Tags: жизнь, мужское, мысли
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Previous
